Послание к Римлянам, 9 глава. Дела vs вера

Иисус Христос рассказывал много притч, а там речь об избранных, званых, но они не захотели прийти, отказались от Божьего пира. Израильтяне не приняли Мессию - Христа, а язычники принимают. Парадокс. Это человеческое понимание, что есть плохие и хорошие, богатые и бедные, злые и добрые. И мы говорим: уж они-то точно не попадут в Царство Божье, или Царство Божье не для этих! А Бог хочет спасения для всех, весь мир Его дети, Он хочет спасти всех.
Когда мы делим людей на хороших и плохих, все распределяем - мы останавливаемся в духовном развитии и познании Бога, ведь Он гораздо больше всех наших познаний и шаблонов. Готовность учиться новому, непознанному - праведность по вере. Нежелание узнавать новое, жизнь по догме - праведность по делам. Отказ от роста - потеря праведности и Царства Божьего, духовная смерть. Определенные человеком формулировки истины - всегда ограниченны - они камень преткновения в духовном росте, сам Бог становится преткновением в познании истины и духовном росте.
Когда человек нашел правильные ответы на духовные вопросы - это угроза, что ты перестал познавать новое, духовно развиваться. Необходимо откладывать сложившиеся мнения, известные ответы и искать новое, смотреть на вопрос с другой точки зрения, позиции.
Праведность по вере - доверять Богу, Христу, следовать по пути любви к Богу и людям. Если же в религиозном мышлении "можно - нельзя" - это праведность по делам, законничество.