Захария, 12 и 13 главы. Грядущее освобождение от греха

12 и 13 главы книги пророка Захарии образуют единый пророческий блок, посвященный конечному торжеству Божьих планов. Если 12-я глава фокусируется на Божьей защите Иерусалима и глубоком духовном пробуждении народа (когда люди «воззрят на Того, Которого пронзили»), то 13-я глава раскрывает тему очищения и испытания. Здесь говорится об «открытом источнике» для омытия греха, поражении Истинного Пастыря (чье рассеяние овец предсказано и исполнено в Евангелиях) и о «плавильном горне», через который проходит остаток верных, чтобы стать чистым золотом.
В 12-й главе Бог описывает грядущую осаду Иерусалима всеми народами, но обещает чудесную защиту. Город станет «чашей оцепенения» для врагов и «тяжелым камнем», который они не смогут сдвинуть, но сами получат тяжелые раны. Бог Сам будет «ограждающим огнем» вокруг города, а лидеры Иуды будут подобны «пламеннику в дровах» и «светильнику горящему в снопах».
Кульминация главы - прямое пророчество о распятии Христа (Ин. 19:37) и о будущем глубоком покаянии, когда сердце человека смягчается Духом Святым.
Описывается великий плач в Иерусалиме, сравнимый с плачем по Аддаду в долине Мегиддо. Плачут все роды отдельно: и царский род (дом Давида), и священники, и левиты, и все остальные семьи. Это образ подлинного, личного и семейного покаяния перед Богом.
13-я глава начинается с пророчества об открытом источнике для омытия. Это прекрасный прообраз искупительной жертвы Христа, Кровь которой очищает совесть и жизнь верующего.
Бог обещает истребить имена идолов и удалить лжепророков и «нечистого духа» из земли. Лжепророк будет стыдиться своих видений и даже отречется от своего призвания, называя раны на своем теле теми, что он получил «в доме друзей моих» (символ того, что грех и ложь будут изобличены и отвергнуты самим носителем).
Поражение Пастыря и рассеяние овец - это пророчество Сам Иисус Христос применил к Себе и Своим ученикам перед арестом (Мф. 26:31). Удар по Пастырю ведет к временному испытанию для Его последователей.
Очищение через огонь (плавильный горн). Две трети будут отсечены, но «третья часть останется». Бог введет эту оставшуюся часть в огонь, чтобы переплавить ее, «как плавят серебро, и испытает ее, как испытывают золото». Результат этого испытания: они будут призывать имя Господа, Он услышит их и скажет: «Это Мой народ», а они ответят: «Господь – Бог мой».